ნაბადი: განსხვავება გადახედვებს შორის
| ხაზი 1: | ხაზი 1: | ||
<div class="img-thumbnail color-border-dotted pull-right">[[ფაილი:Nabadi.jpg|right|thumb|275px|link=]]</div> | <div class="img-thumbnail color-border-dotted pull-right">[[ფაილი:Nabadi.jpg|right|thumb|275px|link=]]</div> | ||
<big>'''ნაბადი'''</big> | <big>'''ნაბადი'''</big> | ||
| + | <div class="img-thumbnail color-border-dotted"> | ||
| + | {{#evt:service=youtube|id= https://www.youtube.com/watch?v=XmhzooSFsBI | ||
| + | |alignment=right|dimensions=320|description=<center><small> ნაბადი</small></center>}} </div> | ||
| + | |||
---- | ---- | ||
# მოთელილი და დაბეჭილი მატყლისაგან დამზადებული, წინ გახსნილი უსახელებო წამოსასხამი. XIX ს-ის ქართველ და კავკასიის სხვა ხალხთა ეროვნული კოსტუმის ელემენტია. აქვს მთლიანი ზურგი და კალთები, ამოღებული ყელი და განიერი მხრები, დანიშნულების მიხედვით მზადდება მოკლე ან გრძელი, მსუბუქი ან მძიმე, დაბალ ან მაღალხაოიანი. XIX ს-ში საუკეთესო ნაბადის წარმოებით განთქმული იყო ჩრდილო კავკასია, ყაბარდო-ჩერქეზეთი, დაღესტანი და ოსეთი. ამიერკავკასიაში – საქართველო (იმერეთი, სამეგრელო, სვანეთი და დუშეთი). ნაბდის წარმოების ქართული ხალხური ტრადიციები ბოლო დრომდე კარგად იყო შემონახული. მაგალითად სოფელ ჯვარის (სამეგრელო) ერთ-ერთ უბანში _ ჩქვალერში, ქალები ოჯახებში თარგის მიხედვით საუკეთესო გრძელბეწვიან მთლიან ნაბდებს თელავდნენ. ამ შრომატევად სამუშაოში შედიოდა მატყლის რეცხვა, ჩეჩვა, “გაწვერგულება”, შეთელვა და სხვ. XIX ს_ში ჩოხა-ახალუხთან ერთად ფართოდ გავრცელდა ყუბანისა და თერგის კაზაკობაში, როგორც სამხედრო ამუნიციის ნაწილი, რომელმაც ხელი შეუწყო ქართულ-კავკასიური წარმოების ნაბადზე მოთხოვნილების ზრდას. სამცხე ჯავახეთში ნაბდის ერთ-ერთ ტიპს “იაფინჯი” (იხ.) ეწოდებოდა. | # მოთელილი და დაბეჭილი მატყლისაგან დამზადებული, წინ გახსნილი უსახელებო წამოსასხამი. XIX ს-ის ქართველ და კავკასიის სხვა ხალხთა ეროვნული კოსტუმის ელემენტია. აქვს მთლიანი ზურგი და კალთები, ამოღებული ყელი და განიერი მხრები, დანიშნულების მიხედვით მზადდება მოკლე ან გრძელი, მსუბუქი ან მძიმე, დაბალ ან მაღალხაოიანი. XIX ს-ში საუკეთესო ნაბადის წარმოებით განთქმული იყო ჩრდილო კავკასია, ყაბარდო-ჩერქეზეთი, დაღესტანი და ოსეთი. ამიერკავკასიაში – საქართველო (იმერეთი, სამეგრელო, სვანეთი და დუშეთი). ნაბდის წარმოების ქართული ხალხური ტრადიციები ბოლო დრომდე კარგად იყო შემონახული. მაგალითად სოფელ ჯვარის (სამეგრელო) ერთ-ერთ უბანში _ ჩქვალერში, ქალები ოჯახებში თარგის მიხედვით საუკეთესო გრძელბეწვიან მთლიან ნაბდებს თელავდნენ. ამ შრომატევად სამუშაოში შედიოდა მატყლის რეცხვა, ჩეჩვა, “გაწვერგულება”, შეთელვა და სხვ. XIX ს_ში ჩოხა-ახალუხთან ერთად ფართოდ გავრცელდა ყუბანისა და თერგის კაზაკობაში, როგორც სამხედრო ამუნიციის ნაწილი, რომელმაც ხელი შეუწყო ქართულ-კავკასიური წარმოების ნაბადზე მოთხოვნილების ზრდას. სამცხე ჯავახეთში ნაბდის ერთ-ერთ ტიპს “იაფინჯი” (იხ.) ეწოდებოდა. | ||
მიმდინარე ცვლილება 13:02, 16 იანვარი 2025 მდგომარეობით
ნაბადი
- მოთელილი და დაბეჭილი მატყლისაგან დამზადებული, წინ გახსნილი უსახელებო წამოსასხამი. XIX ს-ის ქართველ და კავკასიის სხვა ხალხთა ეროვნული კოსტუმის ელემენტია. აქვს მთლიანი ზურგი და კალთები, ამოღებული ყელი და განიერი მხრები, დანიშნულების მიხედვით მზადდება მოკლე ან გრძელი, მსუბუქი ან მძიმე, დაბალ ან მაღალხაოიანი. XIX ს-ში საუკეთესო ნაბადის წარმოებით განთქმული იყო ჩრდილო კავკასია, ყაბარდო-ჩერქეზეთი, დაღესტანი და ოსეთი. ამიერკავკასიაში – საქართველო (იმერეთი, სამეგრელო, სვანეთი და დუშეთი). ნაბდის წარმოების ქართული ხალხური ტრადიციები ბოლო დრომდე კარგად იყო შემონახული. მაგალითად სოფელ ჯვარის (სამეგრელო) ერთ-ერთ უბანში _ ჩქვალერში, ქალები ოჯახებში თარგის მიხედვით საუკეთესო გრძელბეწვიან მთლიან ნაბდებს თელავდნენ. ამ შრომატევად სამუშაოში შედიოდა მატყლის რეცხვა, ჩეჩვა, “გაწვერგულება”, შეთელვა და სხვ. XIX ს_ში ჩოხა-ახალუხთან ერთად ფართოდ გავრცელდა ყუბანისა და თერგის კაზაკობაში, როგორც სამხედრო ამუნიციის ნაწილი, რომელმაც ხელი შეუწყო ქართულ-კავკასიური წარმოების ნაბადზე მოთხოვნილების ზრდას. სამცხე ჯავახეთში ნაბდის ერთ-ერთ ტიპს “იაფინჯი” (იხ.) ეწოდებოდა.
- მოთელილი მატყლი, ქეჩა.
წყარო
- ქართული ეთნოლოგიური ლექსიკონი, მთ. რედ. პროფ. სოსო ჭანტურიშვილი. თბ. 2009
