ყველიერი: განსხვავება გადახედვებს შორის
| (2 შუალედური ცვლილებები იმავე მომხმარებლის მიერ არ არის ნაჩვენები) | |||
| ხაზი 2: | ხაზი 2: | ||
<big>'''ყველიერი'''</big> | <big>'''ყველიერი'''</big> | ||
---- | ---- | ||
| − | დღესასწაული, მთელი ერთი კვირის განმავლობაში გრძელდებოდა. ე. წ. „ყველიერის კვირა“ წინ უძღოდა დიდმარხვას. ამ დროს აცხობდნენ ნაზუქს, ჭამდნენ თევზეულს, | + | დიდმარხვის წინა , მოსამზადებელი კვირეული. სახსნილო შვიდეული დიდმარხვის წინ. ნებადართულია რძის პროდუქტებისა და კვერცხის ჭამა. არ შეიძლება ხორცის ჭამა. ყველიერის განმავლობაში აღინიშნებოდა მრავალი ხალხური დღეობა და იმართებოდა გასართობი სანახაობები - [[ბოსლობა]], [[ბერიკაობა]], [[ჩიტფაობა]], [[მელაობა]], [[თაგვაობა]], [[თედორობა]]... |
| + | დღესასწაული, მთელი ერთი კვირის განმავლობაში გრძელდებოდა. ე. წ. „ყველიერის კვირა“ წინ უძღოდა დიდმარხვას. ამ დროს აცხობდნენ ნაზუქს, ჭამდნენ თევზეულს, [[იაღლო]]ს, ქადას (წმ. შიოს ქადას), ეზოებში საქანელას ჩამოაბამდნენ, [[ჭიაკოკონობა|ჭიაკოკონას]] ანთებდნენ, სახლიდან თაგვებს ერეკებოდნენ [[თაგვაობა]]. შემდეგ შვიდი კვირის განმავლობაში მარხულობდნენ. | ||
---- | ---- | ||
'''ლიტერატურა''' | '''ლიტერატურა''' | ||
| + | * <small>ქართული ეთნოლოგიური ლექსიკონი (მთ. რედაქტორი ს. ჭანტურიშვილი), თბ. 2009, გვ.59</small> | ||
* <small><span class="plainlinks">[http://www.nplg.gov.ge/gwdict/index.php?a=term&d=30&t=8400 იოსებ გრიშაშვილი, ქალაქური ლექსიკონი: (საარქივო მასალა), გამოსაცემად მოამზადა რუსუდან კუსრაშვილმა, თბ., სამშობლო, 1997]</span></small> | * <small><span class="plainlinks">[http://www.nplg.gov.ge/gwdict/index.php?a=term&d=30&t=8400 იოსებ გრიშაშვილი, ქალაქური ლექსიკონი: (საარქივო მასალა), გამოსაცემად მოამზადა რუსუდან კუსრაშვილმა, თბ., სამშობლო, 1997]</span></small> | ||
---- | ---- | ||
[[კატეგორია:ყ]] | [[კატეგორია:ყ]] | ||
[[კატეგორია:მითი, კულტი, რიტუალი]] | [[კატეგორია:მითი, კულტი, რიტუალი]] | ||
მიმდინარე ცვლილება 04:07, 19 თებერვალი 2026 მდგომარეობით
ყველიერი
დიდმარხვის წინა , მოსამზადებელი კვირეული. სახსნილო შვიდეული დიდმარხვის წინ. ნებადართულია რძის პროდუქტებისა და კვერცხის ჭამა. არ შეიძლება ხორცის ჭამა. ყველიერის განმავლობაში აღინიშნებოდა მრავალი ხალხური დღეობა და იმართებოდა გასართობი სანახაობები - ბოსლობა, ბერიკაობა, ჩიტფაობა, მელაობა, თაგვაობა, თედორობა... დღესასწაული, მთელი ერთი კვირის განმავლობაში გრძელდებოდა. ე. წ. „ყველიერის კვირა“ წინ უძღოდა დიდმარხვას. ამ დროს აცხობდნენ ნაზუქს, ჭამდნენ თევზეულს, იაღლოს, ქადას (წმ. შიოს ქადას), ეზოებში საქანელას ჩამოაბამდნენ, ჭიაკოკონას ანთებდნენ, სახლიდან თაგვებს ერეკებოდნენ თაგვაობა. შემდეგ შვიდი კვირის განმავლობაში მარხულობდნენ.
ლიტერატურა
- ქართული ეთნოლოგიური ლექსიკონი (მთ. რედაქტორი ს. ჭანტურიშვილი), თბ. 2009, გვ.59
- იოსებ გრიშაშვილი, ქალაქური ლექსიკონი: (საარქივო მასალა), გამოსაცემად მოამზადა რუსუდან კუსრაშვილმა, თბ., სამშობლო, 1997
