მინდი: განსხვავება გადახედვებს შორის
| ხაზი 3: | ხაზი 3: | ||
საფქვავის ნაწილი, რომელიც რჩება მეწისქვილეს, წისქვილით მომსახურების საზღაურად. | საფქვავის ნაწილი, რომელიც რჩება მეწისქვილეს, წისქვილით მომსახურების საზღაურად. | ||
| − | "რაც ჩვენ აქ დასაფქვავი პური მოვიდეს და იქ ჩვენთვის დაიფქვას, თქვენ იმის '''მინდი''' არ უნდა გთხოვოთ"<ref><small>ქართული სამართლის ძეგლები, IV, 152,18</small></ref> | + | "რაც ჩვენ აქ დასაფქვავი პური მოვიდეს და იქ ჩვენთვის დაიფქვას, თქვენ იმის '''მინდი''' არ უნდა გთხოვოთ."<ref><small>ქართული სამართლის ძეგლები, IV, 152,18</small></ref> |
| − | "ახლა ეს [[წისქვილი]] რომ გაკეთდეს, რაც ამ [[ბუჭულა]]ში '''მინდი''' მოვიდოდა, იმის მაგიერ ამ წისქვილის '''მინდიდამ''' ამ გლეხკაცებს მისცენ"<ref><small>ქართული სამართლის ძეგლები, IV, 494,17</small></ref> | + | "ახლა ეს [[წისქვილი]] რომ გაკეთდეს, რაც ამ [[ბუჭულა]]ში '''მინდი''' მოვიდოდა, იმის მაგიერ ამ წისქვილის '''მინდიდამ''' ამ გლეხკაცებს მისცენ."<ref><small>ქართული სამართლის ძეგლები, IV, 494,17</small></ref> |
---- | ---- | ||
ლიტერატურა: | ლიტერატურა: | ||
15:52, 24 მარტი 2021-ის ვერსია
მინდი
საფქვავის ნაწილი, რომელიც რჩება მეწისქვილეს, წისქვილით მომსახურების საზღაურად.
"რაც ჩვენ აქ დასაფქვავი პური მოვიდეს და იქ ჩვენთვის დაიფქვას, თქვენ იმის მინდი არ უნდა გთხოვოთ."[1]
"ახლა ეს წისქვილი რომ გაკეთდეს, რაც ამ ბუჭულაში მინდი მოვიდოდა, იმის მაგიერ ამ წისქვილის მინდიდამ ამ გლეხკაცებს მისცენ."[2]
ლიტერატურა:
- ნ. ჭოხონელიძე, მინდ-ის ისტორიისათვის ქართულში, იბერიულ-კავკასიური ენათმეცნიერება XXV, მეცნიერება, თბ. 1986 გვ. 143
