https://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%92%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98გმური - რედაქტირების ისტორია2026-04-10T23:48:05Zამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიშიMediaWiki 1.27.1https://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?title=%E1%83%92%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98&diff=4107&oldid=prevCqwito 11:45, 9 აგვისტო 2019-ზე2019-08-09T11:45:54Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;' lang='ka'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">11:45, 9 აგვისტო 2019-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div class="img-thumbnail color-border-dotted pull-right">[[ფაილი:Gmuri.jpg|right|thumb|100px|link=|<center><small>გმური</small></center>]]</div></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div class="img-thumbnail color-border-dotted pull-right">[[ფაილი:Gmuri.jpg|right|thumb|100px|link=|<center><small>გმური</small></center>]]</div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><big>'''გმური'''</big></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><big>'''გმური'''</big></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">----</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>საძგერებელი იარაღი. სულხან-საბას გმური განმარტებული აქვს ცალკე და [[ლახვარი]]ს ქვეშაც. პირველ შემთხვევაში აღნიშნულია რომ "გმური ხელშუბა“არისო, მეორე შემთხვევაში აღწერილია - "გმური არს ლახუარი პირ-ბრტყელი და ბუნგრძელი, რომლითა მაცხოვარსა უგმირეს". საბას არავითარი წყარო დამოწმებული არა აქვს და არც ის ჩანს თუ საითგან უნდა იყოს ეს ტერმინი ამოღებული. ქართულ საისტორიო თხზულებებში გმური არც ერთხელ არ არის ნახმარი, რაც ცხადყოფს რომ საბას ცნობა ან გარკვეულ წერილობით წყაროზე, ან და პირად ზეპირ ცოდნაზე უნდა ჰქონდეს დამყარებული.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>საძგერებელი იარაღი. სულხან-საბას გმური განმარტებული აქვს ცალკე და [[ლახვარი]]ს ქვეშაც. პირველ შემთხვევაში აღნიშნულია რომ "გმური ხელშუბა“არისო, მეორე შემთხვევაში აღწერილია - "გმური არს ლახუარი პირ-ბრტყელი და ბუნგრძელი, რომლითა მაცხოვარსა უგმირეს". საბას არავითარი წყარო დამოწმებული არა აქვს და არც ის ჩანს თუ საითგან უნდა იყოს ეს ტერმინი ამოღებული. ქართულ საისტორიო თხზულებებში გმური არც ერთხელ არ არის ნახმარი, რაც ცხადყოფს რომ საბას ცნობა ან გარკვეულ წერილობით წყაროზე, ან და პირად ზეპირ ცოდნაზე უნდა ჰქონდეს დამყარებული.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr>
</table>Cqwitohttps://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?title=%E1%83%92%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98&diff=4106&oldid=prevCqwito 11:34, 9 აგვისტო 2019-ზე2019-08-09T11:34:17Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;' lang='ka'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">11:34, 9 აგვისტო 2019-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div class="img-thumbnail color-border-dotted pull-right">[[ფაილი:Gmuri.jpg|right|thumb|<del class="diffchange diffchange-inline">150px</del>|link=|<center><small>გმური</small></center>]]</div></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div class="img-thumbnail color-border-dotted pull-right">[[ფაილი:Gmuri.jpg|right|thumb|<ins class="diffchange diffchange-inline">100px</ins>|link=|<center><small>გმური</small></center>]]</div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><big>'''გმური'''</big></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><big>'''გმური'''</big></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>საძგერებელი იარაღი. სულხან-საბას გმური განმარტებული აქვს ცალკე და [[ლახვარი]]ს ქვეშაც. პირველ შემთხვევაში აღნიშნულია რომ "გმური ხელშუბა“არისო, მეორე შემთხვევაში აღწერილია - "გმური არს ლახუარი პირ-ბრტყელი და ბუნგრძელი, რომლითა მაცხოვარსა უგმირეს". საბას არავითარი წყარო დამოწმებული არა აქვს და არც ის ჩანს თუ საითგან უნდა იყოს ეს ტერმინი ამოღებული. ქართულ საისტორიო თხზულებებში გმური არც ერთხელ არ არის ნახმარი, რაც ცხადყოფს რომ საბას ცნობა ან გარკვეულ წერილობით წყაროზე, ან და პირად ზეპირ ცოდნაზე უნდა ჰქონდეს დამყარებული.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>საძგერებელი იარაღი. სულხან-საბას გმური განმარტებული აქვს ცალკე და [[ლახვარი]]ს ქვეშაც. პირველ შემთხვევაში აღნიშნულია რომ "გმური ხელშუბა“არისო, მეორე შემთხვევაში აღწერილია - "გმური არს ლახუარი პირ-ბრტყელი და ბუნგრძელი, რომლითა მაცხოვარსა უგმირეს". საბას არავითარი წყარო დამოწმებული არა აქვს და არც ის ჩანს თუ საითგან უნდა იყოს ეს ტერმინი ამოღებული. ქართულ საისტორიო თხზულებებში გმური არც ერთხელ არ არის ნახმარი, რაც ცხადყოფს რომ საბას ცნობა ან გარკვეულ წერილობით წყაროზე, ან და პირად ზეპირ ცოდნაზე უნდა ჰქონდეს დამყარებული.</div></td></tr>
</table>Cqwitohttps://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?title=%E1%83%92%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98&diff=4105&oldid=prevCqwito 11:34, 9 აგვისტო 2019-ზე2019-08-09T11:34:02Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;' lang='ka'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">11:34, 9 აგვისტო 2019-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >ხაზი 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div class="img-thumbnail color-border-dotted pull-right">[[ფაილი:Gmuri.jpg|right|thumb|<del class="diffchange diffchange-inline">275px</del>|link=|<center><small>გმური</small></center>]]</div></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div class="img-thumbnail color-border-dotted pull-right">[[ფაილი:Gmuri.jpg|right|thumb|<ins class="diffchange diffchange-inline">150px</ins>|link=|<center><small>გმური</small></center>]]</div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><big>'''გმური'''</big></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><big>'''გმური'''</big></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>საძგერებელი იარაღი. სულხან-საბას გმური განმარტებული აქვს ცალკე და [[ლახვარი]]ს ქვეშაც. პირველ შემთხვევაში აღნიშნულია რომ "გმური ხელშუბა“არისო, მეორე შემთხვევაში აღწერილია - "გმური არს ლახუარი პირ-ბრტყელი და ბუნგრძელი, რომლითა მაცხოვარსა უგმირეს". საბას არავითარი წყარო დამოწმებული არა აქვს და არც ის ჩანს თუ საითგან უნდა იყოს ეს ტერმინი ამოღებული. ქართულ საისტორიო თხზულებებში გმური არც ერთხელ არ არის ნახმარი, რაც ცხადყოფს რომ საბას ცნობა ან გარკვეულ წერილობით წყაროზე, ან და პირად ზეპირ ცოდნაზე უნდა ჰქონდეს დამყარებული.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>საძგერებელი იარაღი. სულხან-საბას გმური განმარტებული აქვს ცალკე და [[ლახვარი]]ს ქვეშაც. პირველ შემთხვევაში აღნიშნულია რომ "გმური ხელშუბა“არისო, მეორე შემთხვევაში აღწერილია - "გმური არს ლახუარი პირ-ბრტყელი და ბუნგრძელი, რომლითა მაცხოვარსა უგმირეს". საბას არავითარი წყარო დამოწმებული არა აქვს და არც ის ჩანს თუ საითგან უნდა იყოს ეს ტერმინი ამოღებული. ქართულ საისტორიო თხზულებებში გმური არც ერთხელ არ არის ნახმარი, რაც ცხადყოფს რომ საბას ცნობა ან გარკვეულ წერილობით წყაროზე, ან და პირად ზეპირ ცოდნაზე უნდა ჰქონდეს დამყარებული.</div></td></tr>
</table>Cqwitohttps://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?title=%E1%83%92%E1%83%9B%E1%83%A3%E1%83%A0%E1%83%98&diff=4104&oldid=prevCqwito: ახალი გვერდი: <div class="img-thumbnail color-border-dotted pull-right"><center><small>გმური</small></center>...2019-08-09T11:33:42Z<p>ახალი გვერდი: <div class="img-thumbnail color-border-dotted pull-right"><a href="/ethno/index.php/%E1%83%A4%E1%83%90%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98:Gmuri.jpg" title="ფაილი:Gmuri.jpg"><center><small>გმური</small></center></a>...</p>
<p><b>ახალი გვერდი</b></p><div><div class="img-thumbnail color-border-dotted pull-right">[[ფაილი:Gmuri.jpg|right|thumb|275px|link=|<center><small>გმური</small></center>]]</div><br />
<big>'''გმური'''</big><br />
საძგერებელი იარაღი. სულხან-საბას გმური განმარტებული აქვს ცალკე და [[ლახვარი]]ს ქვეშაც. პირველ შემთხვევაში აღნიშნულია რომ "გმური ხელშუბა“არისო, მეორე შემთხვევაში აღწერილია - "გმური არს ლახუარი პირ-ბრტყელი და ბუნგრძელი, რომლითა მაცხოვარსა უგმირეს". საბას არავითარი წყარო დამოწმებული არა აქვს და არც ის ჩანს თუ საითგან უნდა იყოს ეს ტერმინი ამოღებული. ქართულ საისტორიო თხზულებებში გმური არც ერთხელ არ არის ნახმარი, რაც ცხადყოფს რომ საბას ცნობა ან გარკვეულ წერილობით წყაროზე, ან და პირად ზეპირ ცოდნაზე უნდა ჰქონდეს დამყარებული.<br />
----<br />
'''ლიტერატურა'''<br />
* <small>ივ. ჯავახიშვილი, მქემკი, ტ. III-IV 1962 წ.</small><br />
----<br />
[[კატეგორია:გ]]<br />
[[კატეგორია:იარაღი და საბრძოლო ხელოვნება]]</div>Cqwito