https://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?action=history&feed=atom&title=%E1%83%90%E1%83%B2%E1%83%9B%E1%83%97%E1%83%90%E1%83%AE%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%90
აჲმთახარა - რედაქტირების ისტორია
2026-05-08T06:55:18Z
ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში
MediaWiki 1.27.1
https://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%B2%E1%83%9B%E1%83%97%E1%83%90%E1%83%AE%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%90&diff=14604&oldid=prev
Cqwito 17:30, 15 ივლისი 2024-ზე
2024-07-15T17:30:15Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<col class='diff-marker' />
<col class='diff-content' />
<tr style='vertical-align: top;' lang='ka'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">←წინა ვერსია</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">17:30, 15 ივლისი 2024-ის ვერსია</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5" >ხაზი 5:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">ხაზი 5:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>მიცვალებულის სულის საოხად გამართული ჯირითი ცხენებით, დოღი. მამაკაცი მიცვალებულის ცხენის გამოყენება სამუშაოდ ან საჯდომად წლისთავამდე არ შეიძლებოდა. იგი დილიდან საღამომდე საბალახოდ, თავისუფლად იყო მიშვებული, მაგრამ მიცვალებულის საფლავზე წლის განმავლობაში ხშირად მიჰყავდათ. წლისთავზე მიცვალებულის ახლობლებს სამი შეკაზმული ცხენი გამოჰყავდათ - ერთი საბავშვო უნაგირით, მეორე - ახალგაზრდული ვერცხლით მოჭედილი უნაგირით, ხოლო მესამე - მეომრულით. ცხენების გამოყვანის დროს, გვერდზე მდგარი [[ზარი]]ს მთქმელი ხმამაღლა მიცვალებულის ბავშვობის ღირსებებზე მღეროდა; მეორე მთქმელი - ახალგაზრდულ თავგადასავლებზე, თავმომწონე ყმაწვილზე, ხოლო მესამე ზარის მთქმელი - სამხედრო დამსახურებაზე, მის ღირსებებზე ამახვილებდა ყურადღებას. ეს იმპროვიზირებული სამგლოვიარო ჰიმნი იყო. ამის შემდეგ მიზანში სროლა ეწყობოდა, ხოლო შეჯიბრების შემდეგ, სამგლოვიარო ქელეხი ცხენების ჯირითით მთავრდებოდა. მიცვალებულის ცხენი ჯირითში შავი გადასაფარებლით შემოსილი იღებდა მონაწილეობას.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>მიცვალებულის სულის საოხად გამართული ჯირითი ცხენებით, დოღი. მამაკაცი მიცვალებულის ცხენის გამოყენება სამუშაოდ ან საჯდომად წლისთავამდე არ შეიძლებოდა. იგი დილიდან საღამომდე საბალახოდ, თავისუფლად იყო მიშვებული, მაგრამ მიცვალებულის საფლავზე წლის განმავლობაში ხშირად მიჰყავდათ. წლისთავზე მიცვალებულის ახლობლებს სამი შეკაზმული ცხენი გამოჰყავდათ - ერთი საბავშვო უნაგირით, მეორე - ახალგაზრდული ვერცხლით მოჭედილი უნაგირით, ხოლო მესამე - მეომრულით. ცხენების გამოყვანის დროს, გვერდზე მდგარი [[ზარი]]ს მთქმელი ხმამაღლა მიცვალებულის ბავშვობის ღირსებებზე მღეროდა; მეორე მთქმელი - ახალგაზრდულ თავგადასავლებზე, თავმომწონე ყმაწვილზე, ხოლო მესამე ზარის მთქმელი - სამხედრო დამსახურებაზე, მის ღირსებებზე ამახვილებდა ყურადღებას. ეს იმპროვიზირებული სამგლოვიარო ჰიმნი იყო. ამის შემდეგ მიზანში სროლა ეწყობოდა, ხოლო შეჯიბრების შემდეგ, სამგლოვიარო ქელეხი ცხენების ჯირითით მთავრდებოდა. მიცვალებულის ცხენი ჯირითში შავი გადასაფარებლით შემოსილი იღებდა მონაწილეობას.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>წყარო:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>წყარო:<ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <small>სალომე ბახია-ოქრუაშვილი. აფხაზურ-ქართული ეთნოლოგიური განმარტებითი ლექსიკონი. თბილისი, 2020</small></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <small>სალომე ბახია-ოქრუაშვილი. აფხაზურ-ქართული ეთნოლოგიური განმარტებითი ლექსიკონი. თბილისი, 2020</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[კატეგორია:ა]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[კატეგორია:ა]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[კატეგორია:აფხაზეთი]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[კატეგორია:აფხაზეთი]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[კატეგორია:მითი, კულტი, რიტუალი]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[კატეგორია:მითი, კულტი, რიტუალი]]</div></td></tr>
</table>
Cqwito
https://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%B2%E1%83%9B%E1%83%97%E1%83%90%E1%83%AE%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%90&diff=14603&oldid=prev
Cqwito: ახალი გვერდი: <big>'''აჲმთახარა'''</big> ---- (შდრ.: '''დოღი''', ხევსურეთში '''ცხენნი''', '''ცხ...
2024-07-15T17:29:44Z
<p>ახალი გვერდი: <big>'''აჲმთახარა'''</big> ---- (შდრ.: '''<a href="/ethno/index.php/%E1%83%93%E1%83%9D%E1%83%A6%E1%83%98" title="დოღი">დოღი</a>''', ხევსურეთში '''<a href="/ethno/index.php?title=%E1%83%AA%E1%83%AE%E1%83%94%E1%83%9C%E1%83%9C%E1%83%98&action=edit&redlink=1" class="new" title="ცხენნი (გვერდი არ არსებობს)">ცხენნი</a>''', '''ცხ...</p>
<p><b>ახალი გვერდი</b></p><div><big>'''აჲმთახარა'''</big><br />
----<br />
(შდრ.: '''[[დოღი]]''', ხევსურეთში '''[[ცხენნი]]''', '''[[ცხენდოღვი]]''', თუშეთში '''[[სადგინი]]''').<br />
<br />
მიცვალებულის სულის საოხად გამართული ჯირითი ცხენებით, დოღი. მამაკაცი მიცვალებულის ცხენის გამოყენება სამუშაოდ ან საჯდომად წლისთავამდე არ შეიძლებოდა. იგი დილიდან საღამომდე საბალახოდ, თავისუფლად იყო მიშვებული, მაგრამ მიცვალებულის საფლავზე წლის განმავლობაში ხშირად მიჰყავდათ. წლისთავზე მიცვალებულის ახლობლებს სამი შეკაზმული ცხენი გამოჰყავდათ - ერთი საბავშვო უნაგირით, მეორე - ახალგაზრდული ვერცხლით მოჭედილი უნაგირით, ხოლო მესამე - მეომრულით. ცხენების გამოყვანის დროს, გვერდზე მდგარი [[ზარი]]ს მთქმელი ხმამაღლა მიცვალებულის ბავშვობის ღირსებებზე მღეროდა; მეორე მთქმელი - ახალგაზრდულ თავგადასავლებზე, თავმომწონე ყმაწვილზე, ხოლო მესამე ზარის მთქმელი - სამხედრო დამსახურებაზე, მის ღირსებებზე ამახვილებდა ყურადღებას. ეს იმპროვიზირებული სამგლოვიარო ჰიმნი იყო. ამის შემდეგ მიზანში სროლა ეწყობოდა, ხოლო შეჯიბრების შემდეგ, სამგლოვიარო ქელეხი ცხენების ჯირითით მთავრდებოდა. მიცვალებულის ცხენი ჯირითში შავი გადასაფარებლით შემოსილი იღებდა მონაწილეობას.<br />
----<br />
წყარო:<br />
* <small>სალომე ბახია-ოქრუაშვილი. აფხაზურ-ქართული ეთნოლოგიური განმარტებითი ლექსიკონი. თბილისი, 2020</small><br />
[[კატეგორია:ა]]<br />
[[კატეგორია:აფხაზეთი]]<br />
[[კატეგორია:მითი, კულტი, რიტუალი]]</div>
Cqwito