<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ka">
		<id>https://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%98</id>
		<title>აქადი - რედაქტირების ისტორია</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%98"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%98&amp;action=history"/>
		<updated>2026-05-10T10:02:35Z</updated>
		<subtitle>ამ გვერდის შესწორებათა ისტორია ვიკიში</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.27.1</generator>

	<entry>
		<id>https://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%98&amp;diff=3696&amp;oldid=prev</id>
		<title>Cqwito 20:18, 4 აგვისტო 2019-ზე</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%98&amp;diff=3696&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2019-08-04T20:18:13Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;col class='diff-marker' /&gt;
				&lt;col class='diff-content' /&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ka'&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;←წინა ვერსია&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='2' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;20:18, 4 აგვისტო 2019-ის ვერსია&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l56&quot; &gt;ხაზი 56:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;ხაზი 56:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;კლასიკური აქადური ლიტერატურა ჩამოყალიბდა, როგორც ჩანს, კასიტურ პერიოდში (XVI-XII საუკუნეები). დიდი კოსმოგიური ეპოსი 7 თავად იყოფა. მასში აღწერილია სამყაროს შექმნა ქაოსისგან, უფროსი და უმცროსი ღმერთების ბრძოლა და სხვა. შემოგვრჩა ნაწარმოებები, რომლებიც სინამდვილისადმი სკეპტიკურ და კრიტიკულ დამოკიდებულებასაც კი გამოხატავენ, მაგალითად, პოემა &amp;quot;ნიფურულ ღალატზე&amp;quot;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;კლასიკური აქადური ლიტერატურა ჩამოყალიბდა, როგორც ჩანს, კასიტურ პერიოდში (XVI-XII საუკუნეები). დიდი კოსმოგიური ეპოსი 7 თავად იყოფა. მასში აღწერილია სამყაროს შექმნა ქაოსისგან, უფროსი და უმცროსი ღმერთების ბრძოლა და სხვა. შემოგვრჩა ნაწარმოებები, რომლებიც სინამდვილისადმი სკეპტიკურ და კრიტიკულ დამოკიდებულებასაც კი გამოხატავენ, მაგალითად, პოემა &amp;quot;ნიფურულ ღალატზე&amp;quot;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;a&lt;/del&gt;]] &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;ა1&lt;/ins&gt;]] &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:ნამოსახლარი]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[კატეგორია:ნამოსახლარი]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Cqwito</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%98&amp;diff=2518&amp;oldid=prev</id>
		<title>Cqwito: ახალი გვერდი: __NOTOC__ &lt;div class=&quot;col-md-8 pull-left&quot;&gt; აქადი ({{cuneiform|&amp;#74549;}} URI&lt;sup&gt;KI&lt;/sup&gt;) - ქალაქი ძველ შუამდინა...</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://visualanthropology.iliauni.edu.ge/ethno/index.php?title=%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%98&amp;diff=2518&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2019-07-15T09:11:09Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;ახალი გვერდი: __NOTOC__ &amp;lt;div class=&amp;quot;col-md-8 pull-left&amp;quot;&amp;gt; აქადი ({{cuneiform|𒌵}} URI&amp;lt;sup&amp;gt;KI&amp;lt;/sup&amp;gt;) - ქალაქი ძველ შუამდინა...&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;ახალი გვერდი&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;__NOTOC__&lt;br /&gt;
&amp;lt;div class=&amp;quot;col-md-8 pull-left&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
აქადი ({{cuneiform|&amp;amp;#74549;}} URI&amp;lt;sup&amp;gt;KI&amp;lt;/sup&amp;gt;) - ქალაქი ძველ შუამდინარეთში, რომლის ნაქალაქარი დღემდე არაა აღმოჩენილი. შუამდინარეთში ჩვ.წ-მდე მესამე ათასწლეულის დასასრულისთვის აქადი ერთ-ერთი უძლიერესი სახელმწიფო იყო, რომელმაც დიდი წვლილი შეიტანა მთელი შუამდინარეთის ცივილიზაციის, ამ უძველესი კერის პოლიტიკური, ეკონომიკური და კულტურული ცხოვრების ჩამოყალიბებაში.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
აქადი ანუ შუმერულად '''აგადე''' თავდაპირველად ქალაქს, ხოლო მოგვიანებით ქვეყანას ეწოდა, რომლის ადგილმდებარეობა დაზუსტებული არ არის, სავარაუდოდ იგი უნდა არსებულიყო  [[სიფარი]]ს (ახლანდელი აბუ-ჰაბა, ბაღდადის სამხრეთ-დასავლეთით) მახლობლად. ის ბაბილონის სემიტური მოსახლეობის ერთ-ერთი უძველესი ცენტრი იყო. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ჩვ.წ-მდე  XXIV საუკუნეში აქადი [[სარგონ აქადელი|სარგონ დიდის (აქადელის)]] უზარმაზარი სახელმწიფოს დედაქალაქი გახდა, მისი სახელი სამხრეთ შუამდინარეთის მთელ ჩრდილოეთ ნაწილს ერქვა. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[ნიფური|ნიფურში]] ენლისის ტაძრის წინ მდგარი სარგონის ქანდაკების ორენოვან ტექსტში (შუმერულ და აქადურ ენაზე) ნათქვამია, რომ სარგონი იყო არა მხოლოდ იშთარის &amp;quot;მბრძანებელი ზედამხედველი&amp;quot;, არამედ &amp;quot;ანუს მირონცხებული ქურუმი&amp;quot; და &amp;quot;ენლილის დიდი ნაცვალიც&amp;quot;. &amp;quot;სწორედ ენლილმა, - ამბობს სარგონი, - მომცა მე ბატონობა და მეფობა&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
მოხუცმა სარგონმა საბედისწერო შეცდომა დაუშვა: ბაბილონის საძირკვლის მიწა აქადში ჩაიტანა და ახალი ბაბილონი ააშენა. ამ მკრეხელობამ განარისხა დიდი ბატონი მარდუქი.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
აქადის უკანასკნელი დღე დაწვრილებით არის აღწერეილი &amp;quot;აქადის დაწყევლის&amp;quot; ტექსტში. რვა ღმერთმა დაწყევლა აქადი, &amp;quot;ქალაქი უტიფრად შემბილწველი ექურისა&amp;quot;. &amp;quot;და, აი, - გვამცნობს ძველისძველი მატიანე, - მოხდა ასე... აქადი ნანგრევებია.&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
უამრავი ქალაქი დანგრეულა და გატიალებულა, მაგრად კვლავ აღმდგარა და დასახლებულა, აქადი კი ღმერთებმა სამუდამოდ გაწირეს. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
აქადის სახელმწიფოს გაფურჩქვნა დაიწყო მისი მეოთხე მეფის - [[ნარამსუერი]]ს ზეობის წლებში (ჩვ. წ.-მდე 2290-2254 წწ.). მისი წყალობით ქვეყანამ ისეთ ძლიერებას მიაღწია, რომ მეფეს &amp;quot;ღვთაებრივი ნარამსუენის, აქადის მძლავრი ღმერთის&amp;quot; ტიტული მიენიჭა. მან ჩაახშო აჯანყებები შუმერში, ელამში, თვით აქადშიც. &amp;quot;მსოფლიოს ოთხი ქვეყანა დაეცა მის წინაშე&amp;quot;, - გვამცნობს ერთ-ერთი წარწერა.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
აქადის უკანასკნელი მეფე [[შარქალიშარი]] (ჩვ. წ.-დე 2253-2230 წწ.) მეოთხედი საუკუნდე ებრძოდა ქვეყნის გარეშე მტრებს. წარწერები მოგვითხრობენ შუმერთა აჯანყების ჩახშობაზე, დასავლეთით ამორეველებზე გამარჯვებასა და აღმოსავლეთიდან შემოჭრილი ელემელების ძლევაზე. მაგრამ ჩვ. წ.-მდე 2228 წელს, აქადის მზე სამუდამოდ ჩაესვენა, - აღმოსავლეთიდან შემოჭრილმა გუთიებმა მისი ქალაქები ნანგრევებად აქციეს.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable center&amp;quot; style=&amp;quot;text-align: center;&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
!  მეფე !!  მეფობის დასაწყისი !! მეფობის დასასრული&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[სარგონ აქადელი]] ||  ძვ.წ. 2334 ან 2371 || ძვ.წ. 2279 ან 2315&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[რიმუში]] || ძვ.წ. 2278 ან 2315 || ძვ.წ. 2270 ან 2306&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[მანიშტუსუ]] || ძვ.წ. 2269 ან 2306 || ძვ.წ. 2255 ან 2291&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[ნარამსუენი]] || ძვ.წ. 2254 ან 2291 || ძვ.წ. 2218 ან 2254&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[შარ-კალი-შარი]] ||  ძვ.წ. 2217 ან 2254 || ძვ.წ. 2193 ან 2230&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| უმეფობის ხანა || ძვ.წ. 2192 ან 2230 || ძვ.წ. 2169 ან 2226&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[იგიგი]] || ძვ.წ. 2189 || ძვ.წ. 2189&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[ნანუმი]] || ძვ.წ. 2189 || ძვ.წ. 2189&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[ემი]] || ძვ.წ. 2188 || ძვ.წ. 2188&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[ელულუ]] || ძვ.წ. 2187 || ძვ.წ. 2187&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[დუდუ]] || ძვ.წ. 2186 || ძვ.წ. 2168&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[შუ-ტურული]] || ძვ.წ. 2168 || ძვ.წ. 2154&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[აქადური ენა]] სემიტურ ენათა ჩრდილო-აღმოსავლურ შტოს განეკუთვნება. აქვს ორი დიალექტი - ასურული (ჩვ. წ.-მდე VII საუკუნემდე) და ბაბილონური (პირველი ათასწლეულის ბოლომდე). ამის გამო მას ასურულ-ბაბილონურ ენასაც უწოდებენ. აქადური ცნობილია ჩვ. წ.-მდე XXIV-XXI საუკუნეების ლურსმლური დამწერლობის ძეგლებით. ეს ძეგლები სამ პერიოდს მოცავს: 1. წინასარგონულ; 2. სარგონისა და სარგონიდების; 3. ურის მესამე დინასტიის ხანის.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
აქადელი ხალხი თავისი ქვეყნის აღზევებისა და აყვავების ჟამს უთუოდ მრავალ მნიშვნელოვან ძეგლს შექმნიდა. ამ ძეგლებიდან შემორჩენილია სულ რამდენიმე ნიმუში, რომლებიც ჩვ. წ.-მდე XXIII საუკუნეს განეკუთვნებიან. აღსანიშნავია 2მ სიმაღლის წითელი სტელა (ობელისკი), რომლის რელიეფზე ასახულია მეფე [[ნარამსუენი]]ს ლაშქრობა მთიელ ტომთა დასამორჩილებლად. საყურადღებოა სპილენძის ქანდაკების თავი - ვარაუდობენ, რომ იგი სარგონ დიდის ქანდაკების ნაწილი უნდა იყოს. შემონახულია ცილინდრული საბეჭდავები გილგამეშის გმირობისა და ნადირობის მინიატიურული რელიეფებით.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
აქადის არქიტექტურისა და მშენებლობის მაღალ დონეზე მეტყველებს [[ეშნუნა]]ს (ახლანდელი თელ-ასმარი) სახლის კომპლექსის ნაშთები.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
კლასიკური აქადური ლიტერატურა ჩამოყალიბდა, როგორც ჩანს, კასიტურ პერიოდში (XVI-XII საუკუნეები). დიდი კოსმოგიური ეპოსი 7 თავად იყოფა. მასში აღწერილია სამყაროს შექმნა ქაოსისგან, უფროსი და უმცროსი ღმერთების ბრძოლა და სხვა. შემოგვრჩა ნაწარმოებები, რომლებიც სინამდვილისადმი სკეპტიკურ და კრიტიკულ დამოკიდებულებასაც კი გამოხატავენ, მაგალითად, პოემა &amp;quot;ნიფურულ ღალატზე&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[კატეგორია:a]] &lt;br /&gt;
[[კატეგორია:ნამოსახლარი]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Cqwito</name></author>	</entry>

	</feed>